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前言·其之一
在我們小的時候，也就是昭和十年（1935）左右，那時候東京還流傳著神隱的傳說。小孩子突然失蹤，很多人覺得，這是被天狗拐走了。
被天狗拐走的故事，從以前開始就有很多。有的洗練而充滿了藝術美，例如謠曲《花月》；也有的令人不忍卒讀。江戶時代的隨筆中，類似的故事也有很多，其中我最喜歡的，是《諸國里人談》中記載的一則短故事。儘管故事情節極其簡單，但卻有著十足的趣味。
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正德年間（也就是第六代將軍，德川家宣的時候），在江戶的神田鍋町，有間雜貨店，店裡有個十四五歲的少年幫工。正月十五日的傍晚時分，他拿著塊毛巾去公共澡堂洗澡了。過了一會兒，店主看到有個人站在自家店鋪後門附近。他出聲招呼，“您哪位？”結果是剛才才出去洗澡的那位少年。他下身穿著股引，腳上蹬著草鞋，一副旅者裝束，手中一根手杖，上面是一個稻草的包裹。
雜貨店主是個機靈的男人。他並沒有露出驚容，對那少年說，“把草鞋脫了，洗洗腳吧。”少年答應一聲，把腳洗了之後，從井邊拿來一個盆子，又從包裹中拿出幾顆“野老”放進盆裡，說“這是我給您帶的土特產”，然後給雜貨店主遞了過去。這裡的“野老”是一種野生的甘薯。
“你是從哪裡過來的啊？”店主問。
“我早上從秩父的山裡出發的。我這麼久不在，您店裡應該忙得不可開交吧，真是過意不去。”
主人越發詫異了：
“那要這麼說，你到底是什麼時候從我們店裡離開的？”
“是去年十二月十三日，大掃除那天的晚上，從那天起到昨天為止，我一直呆在山裡。每天都有客人來訪，我天天都在宴席上做侍應的工作。然後昨天，他們對我說，‘明天讓你回江戶吧。你可以挖些野老當做特產帶回去。’於是我就挖了一些回來了。”
毫無疑問，雜貨店裡沒有一個人注意到少年從大掃除那晚起就不見了。不，實際上他明明直到剛才還在，拿著塊毛巾去澡堂了啊。難道說剛才去澡堂的並不是少年本人，而是少年的某個替身之類的嗎？
《諸國里人談》的作者以上述的疑問結束了敘述。但要我說的話，去澡堂的少年，被天狗拐進山裡的少年，兩者自然是同一個人。是同一個人在一段時間內，分成了兩個不同的人格，在不同的地方有了不同的經歷，這樣想會有趣一些吧。
又或者是，從十二月十三日到正月十五日這段時間是虛幻的（基本上是那位少年的幻想），少年是在從去澡堂到回來這段短短的時間內，完整體驗了在天狗之山的那段經歷。這樣想，又比前者更加有趣。
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看來時間是可以自如伸縮的，既可以像罐頭一樣壓縮，又可以做出各種複雜的摺疊結構。那位少年，說不定便是獲得了和去龍宮遊歷的浦島太郎正相反的經歷呢。浦島太郎從龍宮回來，時間已經過去了幾百年；而這位少年呢，則是漫長的時間最終只有一瞬間。
泉鏡花的《草迷宮》一書中登場的魔人“秋谷惡左衛門”，曾明言其能“將人類眨眼的一瞬間變為整個世界”。換言之，能夠居住在一瞬間當中。也許天狗和神隱的世界，便是摺疊、壓縮在某一瞬間中的，廣闊的世界吧。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——澀澤龍彥 《東西不可思議物語》第三十二章（譯者：索阿廉）

前言·其之二
夜幕初降的時候，我來到一處小村落。說是村落，其實不過是數間簡陋的棚屋沿著鄉間小徑搭在一起罷了。我挑了間最不那麼簡陋的棚屋，向屋門口那個光著腳的女人討來了食物與歇腳的地方。
天色完全黑了。在世界的這個角落，夜晚是一場戰鬥：天地之間的萬物都在費力地移動著位置，宛如歌劇的佈景。女人送來了一盤白飯與扁豆；我坐在那茅草的屋簷外面吃完，將盤子放在一旁，接著從旅行包中拿出地圖，攤開在油燈昏暗的點滅裡。當女人再次出來，欲要拿回盤子的時候，我向她詢問地圖上那用學童般的稚筆打下的叉號“X”所標識的地方。我依葫蘆畫瓢地向她描述了我所聽到的關於那裡的資訊。“我算是一種……勘探家。”我試圖取信於她，用著本地話裡最富自信的語氣，以便讓她更好接受我的出現。我沒有提到隻言片語有關我那個遺失許久的私人聖物。女人蹙眉瀏覽了一會兒那張地圖，接著憨憨地搖了搖頭。顯然，我的地圖和描述在她只是通篇的蟲書鳥篆。她接著又搖了次頭，然後回到了房裡。
有一會兒時間，我仍是坐著，地圖攤開在我膝蓋上。我估計不管我怎麼到那裡，最少都還得三四天工夫。並且還需要一切順利——在這個地方，這更近乎某種不切實際的妄想。我緩緩將地圖折起，把它與它上面各種精心繪製的無用的漩渦紋樣，以及加了著重符的含糊其辭的概數，一起珍重地收進我的旅行包裡。
於是我背上一垮，胳膊肘支在膝蓋上。我聽到有瀑布的聲音，似乎就在附近，那平穩且持續不斷的喧囂，蓋過了無光的夜晚的脈搏與輕笑。女人回來了，拿著一瓶酒與兩個杯子。一杯給我，一杯給她自己。她坐到了另一個翻倒的鋼鼓上——畢竟，這裡是她的地方。她給自己倒了一杯，一言不發地便啜飲起來。我舉杯向她致意；她敷衍地點點頭，於是我繼續捏著空杯坐在那裡。夜在我倆身旁顫抖。我漫不經心地向她提起那條瀑布，她茫然地聳了聳肩。“那瀑布挺大的吧？”我忍不住追問道，因為她那模樣。她又一次聳了聳肩，就像是在說，那瀑布有該大的那麼大，該小的那麼小。又像是在說，她毫無興趣去知道。我看著她。她喝酒。我也從瓶子裡給自己倒了一點，琢磨著杯中這渾濁的液體。她是真的什麼都不知道嗎？我再次催問。她真的對我想去的那個地方一點都不清楚？我有些焦躁，嘗試著再向她描述一次，努力盡可能地直白、生動。她在我講話時只是不斷地搖頭。當我說完時，她扭頭盯向黑暗。
最後，她終於慢慢地扭頭看向我了。她的眼睛是深沉的棕色，眼神說不清道不明。“你說的那個瀑布。”她開口了。她想要知道，我會認為它在哪兒。“這是什麼話？反正就在這附近吧。”我告訴她，同時手點著地圖上的某個位置。她點點頭，帶著一抹詭異而嚴肅的微笑。“是的，”她說，“今晚。今晚它是在那裡。但是昨晚……”女人舉起一隻粗糙的手，然後指向了一個完全不同的方向。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——貝瑞·約克魯《迷魂的旅人：一部虛構的回憶錄》（譯者：索阿廉）

前言·終了
春滾滾是一部優秀到足以改變我婚戀觀的優秀科幻作品，事實上我作為後宮黨的理論體系成熟就是在這部作品之後的。在這裡簡要提一下，那便是剝離作為經濟的家庭，而以性承諾作為婚姻的本質意義；將性承諾視為一份多方協議，每個締約方享有最惠待遇。——說人話，就是「找小三必須經過物件同意」。
當然這些不過是我自己受影響後得到的一孔之見，遠不足以用來玷汙本作之萬一。實際上，刨除科幻部分，本作的核心是在探討性與生這一永恆話題；某條線的某個道具是一種絕不遜於明面上提到的佛洛依德的隱喻，而實質上的性壓迫便被這一隱喻所挑明。
回過頭來說科幻部分。誠然本作的科幻部分點子在2020年的今天已不夠出奇，但在謎題架構上仍然頗有可採之處。必須指出的是，對於科幻愛好者而言，本作的科幻部分遠不夠“硬”，但能夠表達出主題，就是個好科幻。這一點上必須說春滾仍然是四季滾滾的「原點にして頂點」，在後續作品中，渡邊再也沒有表現出類似的對主題的把控能力。
無論如何，作為一部優秀的外國文字作品，本次很榮幸能夠將之介紹與大家見面。希望每個人在讀後都能有所收穫。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——索阿廉
好累哦，終於做完了。
當時開夏雲的時候，還在想說大家都是●●控，也都是會亂飈各種看不懂的名詞的人，應該會很快做完的……
結果後面從貼吧的彼岸花漢化組接了春遙，想了八百個譯名，輪轉了幾個翻譯校對……才搞完春遙。
咦，結果看了看是春遙的漢化感言哇。哎，看起來夏雲還是遙遙無期的感覺。
但總之……2010すばひび、2011euphoria、ときて2012はくるる！
雖然某種意義上是比素晴和eu更挑人的作品啦……但還是希望大家能夠喜歡春遙唷！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——蟬＆貓

STAFF
坑主：conan200708、蟬＆貓
程式：catmai、＊_＊彼岸花＊漢化組一號
程式協力：永恆※蔚藍、工人之口
翻譯：沃恩、索阿廉、①、火花之南、學姐萌小呆、sayo、＊_＊彼岸花＊漢化組二號、橙子君，墮花緣、レートン
修圖：Yunzhe
一校：頭蓋骨
一潤：stsgsv
二校：索阿廉
二潤：蝴蝶
歌詞：索阿廉、敉莉
字幕：蟬＆貓、しぐれ
測試：食塵者wrath、5963、烏鴉、諾、深藍夜雨、七月初七、索阿廉

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